三摩底

又作三摩提、 三摩拔提, 三摩跋提等, 是禪定的一種。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三摩缽底 — 梵語三摩缽底, 華言等至。 謂能修此定, 正受現前, 大發光明, 慶快殊勝, 處染不染, 無有退轉也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三摩地善巧与三摩钵底善巧四句分别 — ★显扬十九卷八页云:又此依止,有二种善巧;应知。 一、三摩地善巧。 二、三摩钵底善巧。 此有四句等广分别。 如薄伽梵说嗢柁南伽他曰:或有静虑者,三摩地善巧;非三摩钵底;或俱不俱等。 云何三摩地善巧,非三摩钵底善巧?谓于空等三三摩地善巧故;非于胜处遍处灭尽定等善巧故。 云何三摩钵底善巧,非三摩地善巧?谓于胜处遍处无想定等若入若出,三摩钵底善巧故;非于三三摩地善巧故。 云何俱善巧?谓于所说三摩地,三摩钵底差别,俱善巧故。 云何俱非善巧?谓于所说三摩地,三摩钵底差别俱不善巧故。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别 — ★瑜伽释十六页云:又三摩地,三摩钵底,三摩呬多,名有宽狭。 三摩地名,目心数中等持一法;通摄一切有心位中心一境性。 通定散位。 然诸经论,就胜但说空无愿等,名三摩地。 三摩钵底,通目一切有心无心诸定位中所有定体。 诸经论中,就胜唯说五现见等相应诸定,名为等至。 等引地名,通目一切有心无心定位功德。 故此地中,通摄一切定位功德。 由是总故,偏目地名。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三摩钵底 → 三摩缽底 — 梵語三摩缽底, 華言等至。 謂能修此定, 正受現前, 大發光明, 慶快殊勝, 處染不染, 無有退轉也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八种三摩钵底能舍八事 — ★显扬十九卷十四页云:八等至舍八者:谓八种三摩钵底,能舍八事。 舍何等八?谓舍语、寻、喜、乐故;证四静虑三摩钵底。 舍色、空、识、无所有处想故;证四无色三摩钵底。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 五现见三摩钵底 — ★瑜伽十二卷十九页云:复次云何五现见三摩钵底?谓诸苾刍、即于此身等,广说如经。 已见谛者,修此等至,是故名为现见等至。 是诸修道所断烦恼制伏对治,断灭对治,及观察断。 当知此中总略体性。 初不净观,方便念住? 晕乐梗钣安幌中泄剩还鄄炷谏恚种植痪弧? 第二不净观,即彼念住以为依止,乃至观察骨人之相;为令彼贪不现行故;观察此身,种种不净。 当知齐此,名具观察一切不净。 最极通达者:是青瘀等观品类次第,极逾越义。 初不净观,观察内身现前安住种种不净。 后不净观,通达法性。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 无想三摩钵底 — ★瑜伽十二卷二十页云:复次云何无想三摩钵底?谓已离遍净欲,未离上欲,求出离想作意为先,诸心心法灭。 问:以何方便、入此等至?答:观想如病、如痈、如箭,入第四静虑,修背想作意,于所生起种种想中,厌背而住。 唯谓无想、寂静微妙。 于无想中,持心而住。 如是渐次、离诸所缘,心便寂灭。 于此生中,亦入亦起。 若生于彼,唯入不起。 其想若生;便从彼没。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 灭尽三摩钵底 — ★瑜伽十二卷二十页云:复次云何灭尽由摩钵底?谓已离无所有处欲,暂安住想作意为先,诸心心法灭。 问:以何方便、入此等至?答:若诸圣者、已离无所有处欲,或依非想非非想处相而入于定,或依灭尽相而入于定。 依非想非非想处而入于定者:谓于此二,心深生厌;舍非想非非想处。 进趣所缘、皆灭尽故;心便寂灭。 依灭尽相而入定者:亦复如是。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三摩呬多地 — ★梵三摩呬多,此云等引。 此地复有四种。 一者、静虑。 二者、解脱。 三者、等持。 四者、等至。 如瑜伽十一卷一页至十三卷十二页广说。 ★二解 瑜伽释十五页云:所言三摩呬多地者:谓胜定地、离沉掉等。 平等能引,或引平等,或是平等所引发故;名等引地。 有义,此名唯摄一切有心诸定。 皆能平等引功德故。 不通无心。 以前颂中言三摩地俱故。 三摩地者,是别境中心数法故。 二无心定,不能等引诸功德故;非等引地。 若尔;何故等引地说:此等引地,略有四种。 谓静虑、解脱、等持、等至。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三摩地 — 梵語 samadhi, 為七十五法之一, 百法之一。 又作三昧、 三摩提、 三摩地。 意譯為等持、 正定、 正心行處。 即遠離惛沉掉舉, 心耑住一境之精神作用。 三摩地的語義諸多, 若於說一切有部中, 為十大地法之一, 與一切心、 心所法相應, 通於定、 散, 亦通於善、 惡、 無記之三性, 而無別體。 見《成唯識論》卷五。 * * * 梵語三摩地, 華言等持, 又云正心行處。 謂眾生心行, 從無始來, 常曲不直, 能修此定, 心則端直, 安住一境而不動也。 * * * 又作三昧、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三摩呾吒国 — ★西域记十卷七页云:三摩呾吒国,周三千余里。 滨近大海,地遂卑湿。 国大都城,周二十余里。 稼穑滋植,花果繁茂。 气序和,风俗顺。 人性刚烈,形卑色黑。 好学勤励,邪正兼信。 伽蓝三十余所,僧徒二千余人。 并皆遵习上座部学。 天祠百所,异道杂居。 露形尼干,其徒甚盛。 去城不远,有付虏ǎ抻峭踔ㄒ病? 昔者如来为诸天人,于此七日说深妙法。 傍有四佛坐及经行遗迹之所。 去此不远,伽蓝中,有青玉佛像,其高八尺。 相好圆备,灵应时效。 从此东北大海滨山谷中,有室利差呾罗国。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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